文章摘要
中国古代的“天下”表达与边界实践
  
中文关键词: [关键词]中国古代  “天下”表达  边界实践  边疆治理  “大一统”
英文关键词: 
基金项目:基金项目:中国社会科学院中国历史研究院重大项目“清代国家统一史”(LSYZD2019004)阶段性成果。
作者单位
吕文利  
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中文摘要:
      [提要]很多学者认为中国古代的“天下”是无边界的,这只涉及到中国古代的“天下”表达。实际上早在先秦时期,就已经形成了明确的边界观念和边界实践。中国古代的边疆治理,应该是有天下表达和边界实践两个维度,“天下”表达是一种开放性的、模糊化的表达,它以“天下共主”的姿态,表明对世界统治的观念,这是意识形态上的表达;在具体实践上,中国古代是以边界的清晰化为旨归的,大体可以分为清晰的边界和中间地带两种类型。表达是一回事(“天下”表达的模糊化),实践是一回事(边界实践的清晰化),两者结合又是另一回事(统一于“大一统”诉求)。“天下”的模糊化表达与边界的清晰化实践形成了抱合力,体现了中国人的智慧,即既此且彼,灵活把握,一切以利于统治为目的,这种智慧形成了以中国为中心的中华世界秩序。
英文摘要:
      
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